Nahdhatul Ulama | category | BLOG WARGA NU

Tampilkan postingan dengan label Nahdhatul Ulama. Tampilkan semua postingan

Tampilkan postingan dengan label Nahdhatul Ulama. Tampilkan semua postingan

Home > Posts filed under Nahdhatul Ulama

IKA-PMII Setuju PMII Kembali Menjadi Badan Otonom NU

On Kamis, Maret 19, 2015 Label: BERITA, Nahdhatul Ulama, PMII

Jakarta - Selain menetapkan ketua umum yang baru, Rapat Pleno Ikatan Alumni Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (IKA-PMII) di Hotel Bidakara Jakarta, Rabu (18/3) kemarin juga membahas rencana kembalinya PMII menjadi salah satu badan otonom NU. Para alumni telah sepakat PMII kembali ke NU.<br /><br />“Prinsipnya kita sepakat kalau PMII kembali menjadi bagian dari NU, karena PMII adalah kader ideologis NU,” kata Wakil Sekjen IKA-PMII Adnan Anwar dihubungi NU Online, Kamis (19/3).<br /><br />Ditegaskan, bahwa PMII akan kembali menjadi badan otonom, bukan lembaga atau lajnah NU. “Statusnya nanti PMII tetap otonom. Beberapa ketentuan lebih lanjut akan ditetapkan sendiri oleh PMII dalam Kongres. Yang penting masuk dulu (kembali menjadi bagian resmi NU: Red),” kata Adnan.<br /><br />Ditambahkan, dalam waktu dekat akan diadakan pertemuan tiga pihak, yakni IKA-PMII, PB PMII danTim Kaderisasi PBNU untuk membahas persiapan lebih lanjut. <br /><br />Dihubungi terpisah Ketua Pelaksana Kaderisasi PBNU KH Masyhuri Malik mengatakan, pihaknya sedang mempersiapkan pertemuan dengan IKA-PMII dan PB PMII untuk membahas secara teknis masuknya kembali PMII ke dalam NU, terutama berkaitan dengan AD/ART NU yang akan dibahas dalam Muktamar NU di Jombang, awal Agustus 2015 nanti.<br /><br />Menurutnya, pasal kembalinya PMII menjadi badan otonom NU dalam Muktamar nanti akan dibahas oleh komisi organisasi dan ditetapkan dalam Sidang Pleno. “Dalam draft sudah kita masukkan, tinggal disepakati di Muktamar,” kata KH Masyhuri yang juga anggota tim perumus materi komisi organisasi Muktamar NU.<br /><br />PMII didirikan pada 1960 sebagai badan otonom NU yang beranggotakan para mahasiswa NU di berbagai perguruan tinggi. PMII didirikan oleh para tokoh Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama (IPNU) sebagai kelanjutan jenjang kaderisasi NU. Pada 1972 dalam suasana tekanan politik Orde Baru PMII menyatakan independen dari NU. <br /><br />Lalu pada 1991, beberapa tahun setelah NU lepas dari politik praktis, PMII mengumumkan ‘interdependensi’ yang berarti “mempunyai persamaan-persamaan dalam persepsi keagamaan dan perjuangannya, visi sosial dan kemasyarakatan,dan mempunyai ikatan historis dengan NU”, namun belum menjadi badan otonom NU. Jika ditetapkan kembali sebagai badan otonom NU pada Muktamar ke-33 di ‘Ibukota NU’ Jombang, maka PMII akan mencatatkan sejarahnya yang baru. (<strong style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px;"><em>NU Online, 19/3/2015</em></strong>)

Jakarta - Selain menetapkan ketua umum yang baru, Rapat Pleno Ikatan Alumni Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (IKA-PMII) di Hotel Bidakar...

Baca selengkapnya »

Gus Dur dan Aceh

On Kamis, Januari 01, 2015 Label: Nahdhatul Ulama, OPINI

<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;">Oleh Teuku Kemal Fasya (Dosen Antropologi Aceh)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;">Harian KOMPAS, 31 Desember 2014 </span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;">Tanggal 17 September 1999, di halaman depan Masjid Baiturrahman, Banda Aceh, KH Abdurrahman Wahid alias Gus Dur dipapah dua pemuda Aceh, Azmi dan Afdal Yasin, membuka selubung yang menutupi sebuah papan. Isinya dukungan untuk referendum di Aceh. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;">Gus Dur pun menangis tersedu. Tak jelas kenapa, tetapi ada yang mengatakan ia merasa sedih karena ditipu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;">Afdal Yasin ialah anak tokoh Nahdlatul Ulama Aceh Selatan dan deklarator Partai Kebangkitan Bangsa di Aceh. Adapun  Azmi tokoh pemuda Aceh yang terkenal karena tinjunya kepada Ibrahim Hasan, mantan Gubernur Aceh. Ibrahim Hasan dianggap bersalah karena menyetujui proposal daerah operasi militer (1989-1998).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;">Takdir sejarah menarik mantan Ketua Tanfidziyah Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) tiga kali itu menjadi presiden keempat RI pada 20 Oktober 1999, menggantikan BJ Habibie. Habibie tidak dipilih lagi karena kebijakan blundernya memberikan referendum untuk Timor Timur (kini Timor Leste) sehingga lepas dari pangkuan Republik Indonesia.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;">Dasar Gus Dur bukan seorang yang penakut dan traumatis, ia malah semakin intensif berkomunikasi dengan masyarakat Aceh. Sejak dilantik sebagai presiden, ia terus melakukan pendekatan menyelesaikan konflik secara nonmiliter.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;">Berpuluh kelompok masyarakat Aceh bertemu dengannya, baik di Ciganjur, Istana Negara, Hotel Peninsula, maupun di kediaman orang kepercayaan Gus Dur, H Masnuh. Semua kalangan diterimanya: aktivis mahasiswa, aktivis perempuan, ulama, politikus, dan juga tokoh Gerakan Aceh Merdeka (GAM), tanpa protokoler yang ketat. Pertemuan itu bukan hanya sekali, melainkan berkali-kali!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;">Dari pelbagai pertemuan itulah, Gus Dur menemukan resep penyelesaian Aceh melalui pihak ketiga. Masyarakat Aceh telanjur tak percaya kepada Jakarta. Gus Dur memercayakan kepada Hassan Wirajuda sebagai ketua tim lobi untuk menggandeng sebuah LSM internasional, Henry Dunant Centre (HDC), di Davos, Swiss. Pada 2 Juni 2000, hadirlah kesepakatan internasional pertama dalam sejarah republik ini untuk Aceh, yaitu Jeda Kemanusiaan (<i>Humanitarian Pause</i>).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;">Sosok empatik</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;">Kebijakan ini mendapatkan tentangan yang keras, baik di parlemen maupun di pihak militer. Pihak GAM masih saja melakukan propaganda kemerdekaan sehingga kekerasan di lapangan terus terjadi.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;">Jeda Kemanusiaan I hanya bertahan tiga bulan dan direvisi menjadi Jeda Kemanusiaan II (15 September 2000). Lagi-lagi kesepakatan ini berakhir mungil pada 15 Januari 2001. Petinggi militer menganggap Gus Dur membawa anomali dalam penyelesaian konflik separatisme melalui internasionalisasi kasus Aceh. Baku tempur di lapangan merusak harapan perdamaian.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;">Meskipun gagal damai, Gus Dur tak malah berbalik arah memilih pendekatan represif. Dalam sebuah pertemuan dengan kami kelompok aktivis mahasiswa setelah kegagalan Jeda Kemanusiaan, Gus Dur berucap, selama ia presidennya, adalah haram mengambil kebijakan operasi militer lagi untuk Aceh.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;">Gus Dur menjadi presiden kurang dari dua tahun (20 Oktober 1999–23 Juli 2001). Namun, untuk waktu pendek itu, ia berhasil melakukan puluhan komunikasi dengan masyarakat sipil Aceh. Belum lagi pendekatannya dengan masyarakat Papua atau urusan lainnya.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;">Bagi saya, itulah<span class="Apple-converted-space"> </span><i>the real blusukan</i>, berkomunikasi dan memusyawarahkan pandangan-pandangan berbeda secara intensif. Dalam sejarah Republik Indonesia, belum ada presiden yang memiliki daya tahan sedemikian kuat untuk menerima dan mendengarkan semua kalangan. Ia menghormati semua pandangan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;">Setelah pertemuan Kongres Perempuan Aceh (<i>Duek Pakat Inong Aceh</i>), Februari 2000, perwakilan perempuan Aceh menghadap Gus Dur untuk menyampaikan hasil kongres. Gus Dur telah mendengar bahwa kegiatan tersebut ditolak oleh GAM dan aktivis mahasiswa Aceh karena tidak membawa isu merdeka atau referendum. Perempuan Aceh saat itu membawa pesan perdamaian untuk mengatasi ketegangan antara pilihan referendum, otonomi khusus, dan merdeka.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;">Gus Dur bertanya, bagaimana ia tahu pilihan kelompok perempuan itu juga menjadi tuntunan masyarakat Aceh lainnya. Naimah Hasan, perwakilan perempuan saat itu, menyatakan bahwa jika substansi yang disampaikan sama dengan masyarakat sipil lain, berarti kelompok perempuan mendapat dukungan. Namun, jika disampaikan berbeda, sang Presiden bisa menilai apakah pilihan mereka benar atau salah. Di ujung perbincangan, Gus Dur mengangguk tanda setuju.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;">Sosok misterius</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;">Meski dikenal sebagai pemikir Islam rasional, tindakan Gus Dur tidak sepenuhnya mudah dinalar. Sebagai tokoh yang dibesarkan di alam pesantren, aspek magisme dan karismatisme masih mudah merayu pandangannya. Tidak semua tindakannya berdasarkan ukuran obyektif dan matematis.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;">Salah satu kegemaran Gus Dur adalah bersilaturahim dengan ulama-ulama karismatis dari seluruh Nusantara. Di Aceh, salah seorang teman spiritualnya ialah Tgk Ibrahim Woyla. Pernah suatu kali ia memerintahkan stafnya untuk menjemput Abu Woyla ke Jakarta. Ternyata selama di istana, keduanya tidak melakukan komunikasi verbal. Gus Dur sibuk dengan urusan kenegaraan, sedangkan Abu Woyla sibuk berzikir. Ketika Abu Woyla berpamitan, Gus Dur memeluk dan mengucapkan terima kasih untuk komunikasi yang sangat bersahabat itu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;">Bahkan, ketika jam-jam menjelang kejatuhannya sebagai presiden, Gus Dur masih berkeras untuk mempertahankan kekuasaan kepresidenan yang didapatkan secara konstitusional. Saat itu Abu Woyla berada di Istana Negara. Ia meminta izin kepada ajudan presiden, Sutarman (Kapolri sekarang), agar bisa menduduki kursi kepresidenan. Sutarman mendelik kepada pengikut Abu tanda tidak setuju.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;">Gus Dur mengetahui itu dan mempersilakan Abu Woyla untuk duduk. Beberapa waktu Abu berdoa dan mengusap-usap kursi kepresidenan tersebut. Setelah itu ia menyatakan, Gus Dur sudah waktunya turun. Tak tunggu lama, Gus Dur setuju dan keluar istana dengan celana pendek memberikan salam perpisahan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: black; font-family: Arial, Tahoma, Helvetica, FreeSans, sans-serif; font-size: 14.850000381469727px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin: 0in; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13pt; line-height: 25px;">Tanggal 30 Desember tahun ini sudah lima tahun Gus Dur wafat. Terlalu banyak kisah dan sisi teladannya yang tak habis diulas. Kisahnya bersama Aceh juga bagian dari sejarah penting bangsa ini. Tak elok dikecilkan atau disamarkan[]</span></div>

Oleh Teuku Kemal Fasya (Dosen Antropologi Aceh) Harian KOMPAS, 31 Desember 2014 Tanggal 17 September 1999, di halaman depan Masjid ...

Baca selengkapnya »

Katib Aam PBNU: Lebih Maslahah PMII Kembali ke NU

On Senin, Desember 08, 2014 Label: BERITA, Nahdhatul Ulama, PMII

<span style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px;">Yogyakarta,</span><em style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px;"><strong> NU Online | Senin, 8 Desember 2014</strong></em><br style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px;" /><span style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px;">Katib Aam PBNU KH Malik Madaniy menilai kembali menjadi salah satu badan otonom (Banom) NU bagi Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) lebih maslahah daripada independen yang selama ini disandangnya.</span><br style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px;" /><br style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px;" /><span style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px;">Menurutnya, independensi PMII hingga saat ini tidak ada perkembangan yang signifikan. "Independensi yang dicanangkan sejak tahun 1971 itu belum membuahkan hasil yang memuaskan," ujar Kiai Malik saat ditemui di kediamannya, Sabtu (6/12).</span><br style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px;" /><br style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px;" /><span style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px;">Keberadaan PMII yang sama dengan nahdliyin, menurutnya, alasan tepat PMII menyatakan diri sebagai Banom NU. "Sebagai kaum Nahdliyin yang beraswaja itu, kalau menurut saya daripada kayak gitu, mendingan ya sudahlah terus terang saja bahwa mereka (PMII) memang Banom NU," ujar Kiai Malik yang sampai saat ini menjadi penasihat utama Rayon PMII Ashram Bangsa.</span><br style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px;" /><br style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px;" /><span style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px;">Lebih lanjut ia mengatakan, meski saat ini PMII independen, namun ketergantungan terhadap NU sangat kuat. "Sampai saat ini PMII bergantung sama NU baik secara kultural maupun struktural," katanya lagi.</span><br style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px;" /><br style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px;" /><span style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px;">Lebih jauh lagi Ia menjelaskan jika PMII kembali menjadi banom NU, maka posisi NU sebagai induk organisasi bisa mengontrol anaknya ketika melenceng dari nilai-nilai yang ada. "Ya, kalau PMII melenceng bisa diarahkan, supaya tidak terlalu jauh melencengnya. Ya, ada tongkat komando dari organisasi induk ke banom itu," ujarnya.</span><br style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px;" /><br style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px;" /><span style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px;">dengan kembalinya PMII, nanti akan menjadi wadah bagi pemuda nahdliyin dalam berorganisasi di kampus yang selama ini tidak tahu harus ikut organisasi apa, khususnya di kampus-kampus umum.</span><strong style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14.399999618530273px; line-height: 20px;">(Abdul Rahman Wahid/Alawi)</strong>

Yogyakarta, NU Online | Senin, 8 Desember 2014 Katib Aam PBNU KH Malik Madaniy menilai kembali menjadi salah satu badan otonom (Banom) NU b...

Baca selengkapnya »

Muktamar 2015, Tenggang Waktu PMII "Pulang" ke NU

On Kamis, Desember 04, 2014 Label: BERITA, Nahdhatul Ulama, PMII

<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjGs46pZ-miJ1R_7EqxXvsmoNRIwUKce1OpF75KM2ee9dcaXXfvkPMQNg4MRXhO5hmwI536AuMITkkWsXUZk35Cj1_aCtxk5DvW24UcvqPKuAQc0PwvrXD0ZgEPz81BXmkTbhu4-Gl7kIE/s1600/BpumecoCAAEYUYT.jpg+large.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjGs46pZ-miJ1R_7EqxXvsmoNRIwUKce1OpF75KM2ee9dcaXXfvkPMQNg4MRXhO5hmwI536AuMITkkWsXUZk35Cj1_aCtxk5DvW24UcvqPKuAQc0PwvrXD0ZgEPz81BXmkTbhu4-Gl7kIE/s1600/BpumecoCAAEYUYT.jpg+large.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">kongres PMII di Jambi </td></tr>
</tbody></table>
<span style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;">Jakarta, </span><strong style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;"><em>NU Online | </em></strong><span style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;">Sidang Komisi Organisasi Musyawarah Nasional Alim Ulama dan Konferensi Besar Nahdlatul Ulama (Munas-Konbes NU) 2014, Sabtu (1/11) malam, akhirnya memberikan tenggang waktu sampai pelaksanaan Muktamar NU 2015 kepada Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) untuk kembali ke pangkuan NU.</span><br />
<br style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;" />
<span style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;">“Disepakati bahwa PBNU memberikan tenggang waktu kepada PMII sampai menjelang Muktamar NU 2015 nanti. Jika belum ada kehendak kembali ke NU maka akan dibahas kemungkinan untuk membentuk organisasi kemahasiswaan NU yang baru,” kata Ketua PBNU Imam Aziz yang memimpin sidang komisi orgainsasi di ruang pertemuan lantai 5 kantor PBNU, Jakarta.</span><br />
<br style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;" />
<span style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;">Menurutnya, NU merasa perlu untuk mengkonsolidasikan kader NU yang ada di berbagai perguruan tinggi. Apalagi saat ini perguruan-perguruan tinggi baru di bawah naungan NU juga semakin banyak. Sementara saat ini posisi PMII sebagai organisai mahasiswa NU dianggap tidak jelas.</span><br />
<br style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;" />
<span style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;">“Sekarang ini ada keterputusan jenjang kaderisasi. </span><em style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;">Masa </em><span style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;">IPNU sebagai organisasi pelajar ada di perguruan tinggi! Biar IPNU fokus ke pelajar dan tidak ada perdebatan soal batas usia,” katanya.</span><br />
<br style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;" />
<span style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;">Munas-Konbes NU belum sampai membahas nama untuk organisasi kemahasiswaan yang baru. Sempat muncul nama IMANU atau ikatan mahasiswa NU. Selain itu juga telah ada organisasi mahasiswa lain yang menamakan diri sebagai bagian dari NU, seperti keluarga mahasiswa NU atau KMNU. “Kita perlu wadah yang jelas,” pungka Imam Aziz.</span><br />
<br style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;" />
<span style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;">Seperti diketahui, PMII didirikan pada 1960 yang merupakan kelanjutan jenjang kaderisasi NU dari Ikatan Pelajar Nahdlatul Ulama (IPNU). Pada 1972 dalam suasana tekanan politik Orde Baru PMII menyatakan independen dari NU. Lalu pada 1991 PMII mengumumkan “interdependensi” yang berarti “mempunyai persamaan-persamaan dalam persepsi keagamaan dan perjuangannya, visi sosial dan kemasyarakatan,dan mempunyai ikatan historis dengan NU”, namun tetap tidak mau menjadi organisasi kemahasiswaan atau badan otonom NU. (</span><strong style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;">A. Khoirul Anam</strong><span style="color: #202020; font-family: arial; font-size: 14px; line-height: 20px;">) | NUOnline, 1 Nov 2014</span>

kongres PMII di Jambi Jakarta, NU Online | Sidang Komisi Organisasi Musyawarah Nasional Alim Ulama dan Konferensi Besar Nahdlatul Ula...

Baca selengkapnya »

PMII Tidak Pernah Mengkhianati NU

On Rabu, November 26, 2014 Label: Nahdhatul Ulama, OPINI

<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 6px;">
Oleh <a aria-haspopup="true" aria-owns="js_1" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=100002143554481&extragetparams=%7B%22fref%22%3A%22nf%22%2C%22directed_target_id%22%3A191904870693%7D" href="https://www.facebook.com/ihya.ulumudddin?fref=nf" id="js_2" style="color: #3b5998; cursor: pointer; font-weight: bold;">Zakariya Masduki</a><br />
<br />
Sebagai kader, saya menghargai pendapat para tetua, para masyayikh, dan para kyai yang berafiliasi di tubuh NU dan menggagas reunifikasi PMII ke Tubuh NU.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Namun, apa sebenarnya yang diinginkan oleh "orang tua" bagi anaknya yang selama ini telah melakukan perjuangan dengan ciri bendera bintang sembilan, 54 tahun dan itu masih dilaksanakan. Dari apa yang dihasilkan oleh Munas-Konbes NU, seolah tidak menunjukkan posisinya sebagai orang-tua, malah "memaksakan" kehendak untuk menganulir organisasi yang telah independen.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Seperti yang telah disebutkan, pada dasarnya PMII tetaplah bagian dari NU dengan adanya jalinan interdependensi, jika ada pemahaman Islam Indonesia atau strategi dalam menggalang kemaslahatan majemuk, sudah cukup dengan mengajak PMII untuk berbagi. Selama ini PMII tidak pernah mengkhianati NU, mengapa NU bersikap demikian terhadap PMII. Dahulu, PMII menyatakan independen dari NU karena "kesalahan" NU menjadi partai politik. Saat NU kembali ke khittah 1926, PMII telah menyatakan islah dengan interdependensi. Hal ini dimaksudkan agar PMII dapat berjuang bebas aktif dalam wilayahya sebagai mahasiswa.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Apa juga yang ditawarkan NU untuk PMII, sebatas menjadi bagian dari Banom tidak akan memberikan kontribusi apa-apa karena di dalam tubuh NU sendiri, saat ini, tak lebih hanyalah pertarungan penguasaan basis massa NU yang berjumlah sekian juta. Seharusnya NU berbenah ke dalam dirinya sendiri, bukan malah mengurusi kooptasi "anak organisasi" yang sudah mandiri. Coba lebih diurusi, masalah umat yang telah banyak digerogoti. Jangan hanya menuding ideologi Islam transnasional, jika ternyata kaderisasi NU sendiri tidak berupaya meningkatkan kualitas pengurus, anggota, hingga membawa kebaikan sebagai umat yang satu. Mengapa harus pusing-pusing mengurusi kembali masalah yang telah selesai di masa lalu. Apakah NU menjamin, di dalam tubuh NU semuanya memahami apa itu NU.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Ultimatum NU juga tidak mencerminkan pemeliharaan, karena pro-kontra terhadap wacana apalagi jika terjadi reunifikasi PMII ke dalam NU dapat memicu "perpecahan" di dala PMII sendiri dan di dalam Banom NU. Ketika sudah kembali ke tubuh NU, sudikah kiranya bagi IPNU/IPPNU untuk masuk ke dalam Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII), karena notabene-nya PMII adalah organisasi mahasiswa, namun IPNU/IPPNU pengurusnya juga dari kalangan Mahasiswa. Apalagi jika NU membentuk organisasi mahasisw baru, kemudian apa peran dan fungsi Banom IPNU/IPPNU, anak sekolah tidak akan mampu memikul beban kepengurusan secara nasional.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Kiranya mohon kebijaksanaan NU, bahwa upaya itu tak lebih maslahat saat dilaksanakan. Ada kesan politisasi, dan NU tidak menjadi organisasi agama yang mandiri. Selama NU, hanya PMII yang aktif melakukan demonstrasi, satu semangat yang tabu bagi kultur santri kepada "kyai". Kalau NU sedikit/banyak mendukung FPI, mengapa tidak demikian kepada PMII. Silakan kritisi kami, dan kami akan berbenah dengan cara yang dipahami dan dialami mahasiswa dengan semangat idealismenya. PMII juga senantiasa berbenah, mengawal, dan mendukung NKRI. Pancasila adalah harga mati ideologi, dan PMII bergerak di dalam pergerakannya berupaya untuk tidak apriori.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19px; margin-top: 6px;">
Kiranya komentar ini menjadi "istikhoroh" untuk NU terhadap PMII.<br />
Wallaahul Muwaffiq Ilaa Aqwaamith Thariiq | 25 November 2014, dikutip dari Grup facebook: Jaringan Alumni Muda PMII</div>

Oleh Zakariya Masduki Sebagai kader, saya menghargai pendapat para tetua, para masyayikh, dan para kyai yang berafiliasi di tubuh NU dan...

Baca selengkapnya »

Ihwal Independensi PMII

On Kamis, November 20, 2014 Label: Nahdhatul Ulama, OPINI

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhchTRq5qWK6X-cTwfk4R_fbLwvxHDOqFDff7g0rrLBSJvA1RPOdrMBz4Vym9LGqpn3443gjH1jxQYME5LfzJeiJZ-Cx5JVSy5lfI74O_Z2pYc9IsuSWfEdgihDOV-ZXAoBPKqfgA-mfCiC/s320/logo-pmii.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhchTRq5qWK6X-cTwfk4R_fbLwvxHDOqFDff7g0rrLBSJvA1RPOdrMBz4Vym9LGqpn3443gjH1jxQYME5LfzJeiJZ-Cx5JVSy5lfI74O_Z2pYc9IsuSWfEdgihDOV-ZXAoBPKqfgA-mfCiC/s320/logo-pmii.gif" /></a></div>
<br />
<b>Oleh Ahmad Halim [<span style="font-family: '';">Aktvis PKC PMII DKI Jakarta]</span></b><br />
<div>
<br />
--“...Independensi itu merupakan bukti dinamisnya anak yang mestinya diterima sebagai bukti obyektif bahwa kendati PMII terpisah secara struktur, tetapi dia masih terikat dengan ajaran-ajaran ahlussunah wal jama’ah.” (Mahbub Junaidi Ketua Umum PB PMII Pertama 1960-1967)<br />
<br />
Dalam sidang komisi organisasi Musyawarah Nasional A’lim Ulama dan Konferensi Besar Nahdlatul Ulama (Munas-Konbes NU) pada Sabtu, 1 November 2014 lalu, Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) dan perwakilan wilayah NU dari seluruh Indonesia telah memutuskan bahwa Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) akan ditarik ke dalam “tubuh” NU, dan hal ini akan  diputuskan pada Muktamar NU 2015 nanti. Namun, Jika PMII bersihkukuh untuk tetap mempertahankan independensi dan tidak mau di bawah “ketiak” NU, maka PBNU mengancam akan membuat organisasi kemahasiswaan yang baru di bawah naungannya.<br />
<br />
Sesungguhnya wacana tersebut bukan hanya terjadi kali ini saja. Pada maret 2011 lalu, tepatnya di pesantren Krapyak, Yogyakarta. PBNU juga pernah ‘memaksa’ PMII untuk kembali secara struktural di bawah PBNU. Pertanyaanya, mengapa PBNU sangat “bernafsu” memaksa PMII untuk kembali menjadi salah satu badan otonom (Banom) NU? Padahal, NU sudah banyak banom yang bernaung dibawahnya seperti GP. Ansor, IPNU-IPPNU dan sebagainya.              <br />
<br />
Salah satu argumentasi pembenaran yang sering dikemukakan oleh pengurus PBNU mengapa PMII wajib kembali ke “rumah” NU adalah kondisi perpolitikan saat ini sudah normal : tidak seperti zaman orde lama (Orla) dimana setiap partai politik memiliki underbouw. NU yang dahulu partai politik saat ini sudah kembali ke khittoh yaitu kembali sebagai organisasi massa. Oleh karenanya alasan PMII Pada 14-16 Juli 1972 yang dahulu dan lebih dikenal dengan “Deklarasi Murnajati” saat ini sudah kehilangan konteks. Jadi, tidak ada alasan untuk menolak kembali dalam naungan PBNU.<br />
<br />
Jika diamati secara “mentah” memang argumentasi tersebut sangatlah benar PMII harus kembali menjadi banom NU. Namun, jika kita kaji bersama secara mendalam arti ‘independensi’ menurut PMII bukan hanya melepaskan diri dari NU. Akan tetapi, menurut Menurut Otong Abdurrahman yang dikutip Moh. Fajrul Falakh (1988 : 11), bahwa Independensi PMII didorong oleh hal-hal sebagai berikut : Pertama, independensi PMII merupakan proses rekayasa sosial PMII dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.<br />
<br />
Kedua, mahasiswa sebagai insan akademis harus menentukan sikap, ukurannya adalah obyektifitas dalam mengemukakan ilmu, cinta kebenaran dan keadilan. Ketiga, PMII merasa canggung dalam menghadapi masalah-masalah nasional karena harus selalu melihat dan memperhatikan kepentingan induknya.<br />
<br />
Lalu yang terakhir,  Untuk mengembangkan ideologinya, PMII mencoba memperjuangkan sendiri, sebab dengan perubahan AD/ART yang tidak lagi dibatasi secara formal oleh mazhab yang empat. Dengan demikian diharapkan PMII dapat berkembang diperguruan tinggi-perguruan tinggi umum, terlebih-lebih di perguruan tinggi agama.<br />
<br />
Sikap ‘independensi’ juga bukan berarti PMII keluar dari kultural NU yaitu faham ahlussunah wal jama’ah (Aswaja). Keterpisahan PMII dari NU pada perkembangan terakhir saat ini lebih tampak hanya secara organisatoris formal saja. Sebab kenyataannya, keterpautan moral, kesamaanbackground, pada hakekat keduanya susah untuk direnggangkan.<br />
<br />
Oleh karena itu, independensi PMII sesungguhnya menguntungkan NU dalam menyebarkan faham Aswaja . Jika, PMII kembali ke dalam badan NU, niscaya ruang gerak PMII itu akan semakin sempit, sehingga tugas utama sebagai kader ulil albab, ataupun Agent of Change akan sulit dapat diwujudkan. Terutama  pada konteks mengkritisi pemerintah dan isu-isu politik lainnya. Sebab, sebelum mengambil sikap PMII akan lebih dahulu meminta pendapat atau restu kiyai-kiyai PBNU.<br />
<br />
Independensi harga mati!<br />
<br />
Penulis berpendapat, memilih melahirkan anak baru adalah langkah yang salah. Seharusnya sebagai “ayah”, PBNU haruslah mengingatkan jika anaknya dianggap “liar” dan keluar dari gerbang Aswaja, dengan cara tabayun dan dialog/diskusi yang sehat.<br />
<br />
Oleh karena itu, nampaknya kurang relevan jika PMII meniru organisasi lain seperti halnya IMM yang menjadi underbouw ormas Muhammadiyah jika dalil yang dipakai NU saat ini adalah sudah menjadi ormas bukan lagi menjadi partai politik.<br />
<br />
Implementasi interdependensi PMII-NU (1991) susungguhnya telah menegaskan bahwa interdependensi bisa diwujudkan dengan berbagai bentuk, pikiran, dan kerjasama dalam berbagai bidang: pemikiran, pelatihan, pengembangan sumber daya manusia, dan berbagai rintisan program.<br />
<br />
Implementasi interdependensi tersebut didasari karena pertama PMII menjadikan ulama NU sebagai panutan. Kedua, adanya ikatan kesejarahan. Ketiga, persamaan paham keagamaan. Keempat, persamaan wawasan kebangsaan, dan yang terakhir adalah kesamaan kelompok sasaran.<br />
<br />
Oleh sebab itu, nilai-nilai ahlussunah wal jama’ah yang sama yang diajarkan oleh kyai-kyai mereka di pesantren sesungguhnya menjadi perekat seluruh kader-kader nahdliyin di bumi nusantara ini. Kalau boleh meminjam ucapan sahabat almarhum Mahbub Junaidi, ”independensi merupakan kekuatan kokoh yang mustahil dibongkar lagi. Kebiasaan hidup mandiri sudah merupakan hal yang sulit diubah lagi.”<br />
<br />
Terakhir, dalam artikel ini penulis ingin menegaskan bahwa Pengurus Koordinator Cabang (PKC) PMII DKI Jakarta menolak keras! jika PMII kembali menjadi banom NU, karena sesungguhnya independensi PMII adalah sebuah harga mati bagi mereka yang tak hanya memahami sebuah sejarah Deklarasi munarjati, akan tetapi juga memahami arti sebuah kata di balik independensi.Akhirul kalam wallahul muwaffiq ila aqwamit thoriq.|  sumber: NUonline/20 November 2014<br />
<br /></div>

Oleh Ahmad Halim [ Aktvis PKC PMII DKI Jakarta] --“...Independensi itu merupakan bukti dinamisnya anak yang mestinya diterima sebagai ...

Baca selengkapnya »

Pendiri PMII Setuju Organisasi Mahasiswa Islam Ini Kembali ke NU

On Jumat, November 07, 2014 Label: Nahdhatul Ulama, PMII

<p dir=ltr>Pada tahun 1972, Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) memutuskan independen dari NU karena kondisi politik saat itu mengharuskan demikian. Di era Orde Baru, jika tidak memisahkan diri dari NU, PMII terancam dibubarkan oleh pemerintah saat itu.</p>
<p dir=ltr>“Sekarang, kondisi perpolitikan yang sudah normal. PMII harus kembali pada NU,” kata KH AN. Nuril Huda (76 tahun), salah satu pendiri Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) kepada NU Online usai menjadi Khotib shalat Jum’at di Masjid An-Nahdlah PBNU, Jakarta, Jum’at (7/11).</p>
<p dir=ltr>Kiai Nuril menerangkan, penyelamatan dan penegakkan ideologi NU di dalam tubuh PMII menjadi sangat penting, sementara secara organisatoris NU tidak bisa mengontrol pergerakan kadernya yang tergabung dalam PMII.</p>
<p dir=ltr>“Untuk itu, sudah menjadi kewajiban PBNU untuk merangkul dan menjadi keharusan PMII untuk kembali. Itu kewajiban kita bersama berdasarkan Khittah 1926,” tegas mantan Ketua PP LDNU ini.</p>
<p dir=ltr>Kiai Nuril yang juga mantan anggota DPR RI ini juga menjamin, para kader PMII tidak akan terbatasi geraknya jika kembali ke NU.</p>
<p dir=ltr>“Bagi saya sebagai salah satu pendiri, ideologi Aswaja PMII adalah keyakinan agama. Persoalan indepedensi sudah selesai, bergeraklah sebebas mungkin, tapi tetap harus balik ke rumah,” pungkasnya dengan tegas. (Fathoni/Anam/NU Online)</p>

Pada tahun 1972, Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) memutuskan independen dari NU karena kondisi politik saat itu mengharuskan demi...

Baca selengkapnya »

Seputar Pilihan Rais Am Nahdlatul Ulama

On Selasa, November 04, 2014 Label: Nahdhatul Ulama, OPINI

<div class="nama" style="color: red; font-family: 'Istok Web', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; padding: 0px; text-transform: uppercase;">
OLEH <a href="http://www.jawapos.com/opini/penulis/19" style="margin: 0px; padding: 0px;">SAIFULLAH YUSUF</a></div>
<div class="naskah-biodata" style="color: #333333; font-family: 'istok web', arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 21px; margin-bottom: 12.375px; padding: 0px;">
Ketua PB NU</div>
TAHUN lalu, ketika menjelang konferensi NU Jawa Timur, banyak dibicarakan seputar wacana mekanisme penetapan pimpinan para ulama –ahli waris para nabi– ini. Sesuai dengan namanya, NU memang ”semata” tempat berkumpulnya para ulama. Mereka ber-jam’iyyah untuk menjaga keberlanjutan risalah di tengah jamaah. Agar jam’iyyah berjalan baik, dibuatlah beberapa alat kelengkapannya, antara lain jabatan rais am di level syuriah.<br /><br />Menurut catatan, mereka yang duduk di majelis syuriah adalah ”murni” para ulama. Para pemangku ilmu keagamaan yang mumpuni, pengamal hikmah, dan terbiasa hidup penuh wara’ dan zuhud. Mereka lebih berorientasi pada kehidupan akhirat meski sama sekali tidak melupakan dunia. Karena, antara lain, perspektifnya berbeda dari orang kebanyakan dalam memandang hidup, bagi mereka berbicara, mengangankan, apalagi memperebutkan jabatan duniawi adalah tabu. Termasuk jabatan rais am.<br /><br />Mengangankan dan memperebutkan jabatan, terlebih amanah sebagai rais am, bukanlah akhlak para ulama, seperti di NU. Sebagai kumpulan para ahli waris nabi, pantang bagi mereka terlibat atau dipaksa terlibat dalam urusan beginian. Mereka adalah tiang-tiang pancang Tuhan yang bertugas menyangga kehidupan di atas bumi. Demikian mulia tugas itu sehingga tidak sembarang orang bisa disebut ulama. Jabatan ulama adalah warisan dari para manusia terpilih, yaitu para nabi.<br /><br />Bermula dari Muktamar Ke-30 NU di Lirboyo, Kediri, hingga ke-32 di Makassar, rais am dipilih secara langsung, persis pemilihan ketua umum PB NU. Pada muktamar ke-32 di Makassar, persaingan cukup mengeras. Nama KH M.A. Sahal Mahfudz, KH Mustofa Bisri, KH Maimoen Zubair, KH Ma’ruf Amien, KH Habib Luthie, dan KH A. Hasyim Muzadi disebut muktamirin layak menjadi kandidat untuk bertarung memperebutkan kursi rais am. Diam-diam, banyak yang terhenyak. Bagaimana mungkin itu bisa terjadi. Sebab, di NU hal-hal demikian termasuk tindakan khaariqul ’aadah alias tidak biasa, khususnya di kalangan ulama sepuh.<br /><br />Jamaknya sebuah organisasi, NU juga mengalami pasang surut dan silih bergantinya para pimpinan. Tetapi, sepanjang catatan sejarahnya, organisasi ini tak pernah mengalami keriuhan selain dua kali muktamar pada 1984 di Situbondo, Jawa Timur, dan 1994 di Cipasung, Tasikmalaya, Jawa Barat. Tapi, dari Situbondo, lahirlah duet maut KH Achmad Shiddiq-KH Abdurrahman Wahid dan dari Cipasung muncul pasangan Ajengan Ilyas Ruhiyat-Gus Dur.<br /><br />Jauh sebelum itu, para kiai sepuh sudah memberikan teladan yang mesti kita pegang dan kita ta’dzimi. Lihatlah bagaimana Kiai Bisri Syansuri dan Kiai Wahab Chasbullah menolak menjadi rais akbar karena masih ada KH Hasyim Asy'ari. Bahkan, sepeninggal hadratus syaikh, dua ulama sepuh itu tetap menolak jabatan tersebut, lebih-lebih kiai lainnya. Saat Kiai Wahab Chasbullah akhirnya bersedia, itu pun dengan konsensus agar nomenklatur rais akbar diganti dengan istilah rais am.<br /><br />Saat Kiai Wahab sakit sepuh, muktamirin menginginkan Kiai Bisri Syansuri siap-siap menggantikan. Tapi, Kiai Bisri menolak. Alasannya, Kiai Wahab masih ada. Bahkan meski Mbah Wahab sudah gering dan hanya bisa sarean (rebahan), Kiai Bisri tetap menolak. Sepeninggal Kiai Bisri menjadi rais am untuk menggantikan Mbah Wahab, para kiai sepuh berembuk memilih pengganti. Seperti Mbah Wahab dan Mbah Bisri, saat diminta jadi rais am, Raden KH As'ad Syamsul Arifin (Situbondo) juga menolak.<br /><br />Beliau merasa belum ”pangkatnya”. Ketika dipaksa para kiai, Kiai As'ad dengan tegas menjawab, ”Meski Malaikat Jibril turun dari langit untuk memaksa, saya pasti akan menolak. Yang pantas itu Kiai Machrus Ali, Lirboyo.” Kiai Machrus menukas saat namanya disebut Kiai As'ad. ”Jangankan Malaikat Jibril, kalaupun Malaikat Izrail turun dan memaksa saya, saya tetap tidak bersedia!” Akhirnya, musyawarah ulama memutuskan memilih Kiai Ali Maksum dari Krapyak, Jogjakarta, yang saat itu tidak hadir. <br /><br />Nah, mekanisme musyawarah itu lazim disebut dengan ahlul halli wal ’aqdi. Ya, semacam pemilihan pimpinan dengan menggunakan mekanisme formatur. Menjelang Muktamar Ke-33 NU mendatang, ada baiknya kaumnahdliyin kembali merenungkan teladan yang diajarkan oleh para pendiri NU tersebut. Agar mereka yang benar-benar ulama sajalah yang akan memangku amanah syuriah. Penerapan mekanisme itu dilandasi prinsip saddudz-dzari’ah.<br /><br />Munas Alim Ulama dan Konbes NU yang berakhir pada 2 November lalu di Jakarta telah menetapkan rancangan ahlul halli wal ’aqdi sebagai mekanisme untuk memilih rais am pada muktamar 2015. Itulah salah satu cara paling bijak untuk menghindarkan perselisihan dan perpecahan serta praktik pemilihan yang tidak bersih. Sebenarnya konsep tersebut telah diterapkan dalam sejarah perkembangan NU, dalam penetapan kepemimpinan sejak NU berdiri pada 1926 sampai 1952, ketika NU menjadi partai politik. Juga diterapkan lagi dalam Muktamar Ke-27 NU di Situbondo pada 1984, saatjam’iyyah ini kembali ke khitah 1926.<br /><br />Lazimnya dalam tradisi NU, ahlul halli memiliki kualifikasi tertentu seperti berkepribadian adil, jujur, dan tepercaya. Memiliki pengetahuan untuk memilih orang yang berkemampuan memimpin dengan syarat-syarat yang telah ditentukan. Memiliki pandangan yang cermat dan arif sebagai ahli hikmah dalam memilih calon pemimpin terbaik yang akan membawa lebih banyak kemaslahatan. Jika ada pertanyaan siapa yang berhak menjadi ahlul halli wal ’aqdi, tentu jawabnya yang paling tahu adalah peserta muktamar.<br /><br />Tetapi, PB NU bisa menyusun rancangan tata cara penjaringan dan kriteria calon serta menjaring calon anggota ahlul halli yang berjumlah sembilan orang. Mereka berasal dari unsur jam’iyyah-struktural dan jamaah-nonstruktural. Ahlul halli bertugas membuat garis-garis besar kepemimpinan NU, menetapkan haluan dasar, dan memilih rais am. Tugas mereka berakhir setelah terpilihnya rais am dan wakil rais am serta terbentuknya pengurus harian PB NU. Sementara pemilihan Ketum PB NU tetap melalui pemilihan langsung oleh muktamirin. (*)<br /><br />sumber: Jawa Pos, 4 November 2014

OLEH SAIFULLAH YUSUF Ketua PB NU TAHUN lalu, ketika menjelang konferensi NU Jawa Timur, banyak dibicarakan seputar wacana mekanisme pen...

Baca selengkapnya »

4 Pilar Kebangsaan Versi PBNU

On Kamis, Agustus 14, 2014 Label: Nahdhatul Ulama

Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia (MPR RI) mencetuskan konsep empat pilar kebangsaan dalam kehidupan berbangsa. Konsep 4 pil...

Baca selengkapnya »

Wakil Menteri Agama: NU Jaga NKRI, PMII Jaga NU

On Senin, Agustus 11, 2014 Label: Nahdhatul Ulama, PMII

<br />Wakil Menteri Agama KH 
Nasaruddin Umar mengatakan, eksistensi Indonesia yang majemuk dan kokoh 
dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) hingga kini tidak lepas 
dari sumbangsih Nahdlatul Ulama (NU). Tapi peran ormas terbesar di 
Indonesia ini tak lepas dari kontribusi Pergerakan Mahasiswa Islam 
Indonesia (PMII).<br /><br />“NU akan selalu setia menjaga NKRI, dan produk 
intelektual NU berasal dari PMII. Merekalah yang akan menjaga NU dan 
NKRI,” jelas pria berdarah Bugis ini dalam acara silaturahim Ikatan 
Keluarga Alumni PMII (IKAPMII) Sulawesi Selatan di Balai Diklat Kemenag,
 Makassar, Ahad malam (10/8).<br /><br />Nasaruddin memuji, peran menonjol 
mereka adalah sebagai perekat dalam menjaga harmonisasi bangsa. Sehingga
 kondisi bangsa ini tidak dalam ancaman disintegrasi. “Itu karena PMII 
yang tetap menjaga sikap kebangsaan,” jelas mantan Katib Aam PBNU<br /><br />Ketua
 IKAPMII Sulsel Kadir Ahmad menuturkan, pelaksanaan silaturahim ini 
sangat strategis, utamanya dalam menyikapi berbagai tantangan kebangsaan
 dan keagamaan. <br /><br />“Alumni PMII Sulsel berkhidmah dan tersebar di 
lintas profesi, tentu membutuhkan ruang dalam mendiskusikan berbagai 
persoalan agar sumber daya yang dimiliki alumni dapat dituangkan dalam 
perjuangan gerakan sosial-keagamaan di tengah perubahan-perubahan 
kedepan,” tandas Kadir Ahmad.<br /><br />Silaturahim ini dihadiri ratusan 
alumni PMII Se-Sulel lintas generasi, lintas cabang dan kampus. Turut 
hadir Ketua MUI Sulsel AGH Sanusi Baco LC, Kepala Kanwil Kemenag Sulsel 
HM Gazali Suyuti, Rektor Universitas Muslim Indonesia (UMI) Prof Dr 
Masrurah Mochtar, Ketua Yayasan Badan Wakaf UMI Prof  Dr Mochtar Noor 
Jaya, serta sejumlah tokoh senior PMII Sulsel, seperti Arfah Siddiq, 
Rahman Idrus, Abdurrahman K, Mukhlis Latif, Ketua GP Ansor Sulsel, M 
Tonang Cawidu, Ketua PMII Sulsel, Ismail Mangngaga.[Makassar, <strong><em>NU Online]</em></strong>

Wakil Menteri Agama KH Nasaruddin Umar mengatakan, eksistensi Indonesia yang majemuk dan kokoh dalam Negara Kesatuan Republik Indonesia (N...

Baca selengkapnya »

Inilah Alasan Kenapa Warga NU Memilih Jokowi - JK

On Selasa, Juni 24, 2014 Label: BERITA, Nahdhatul Ulama

BagusNEWS.com - Untuk menegaskan prisip dasar organisasi ini, maka K.H. Hasyim Asy'ari merumuskan kitab Qanun Asasi (prinsip dasar), ke...

Baca selengkapnya »

Baca selengkapnya »

Pernyataan Ketua Umum PBNU Terkait Pilpres 2014

On Rabu, Juni 18, 2014 Label: Nahdhatul Ulama

NU merupakan jam'iyyah diniyyah ijtima'iyyah, organisasi masyarakat keagamaan. Sejak awal didirikan oleh para Kyai, NU mengemban tu...

Baca selengkapnya »

Baca selengkapnya »

Anak Muda NU Protes Amien Rais

On Minggu, Juni 15, 2014 Label: BERITA, Nahdhatul Ulama

REPUBLIKA.CO.ID, SURABAYA - Forum Anak Muda Nahdlatul Ulama (FAMNU) Jawa Timur memprotes sikap politikus senior Amien Rais yang mencampur...

Baca selengkapnya »

Baca selengkapnya »

Penulis Berkualitas Seperti Mahbub Djunaidi Susah Dicari

On Kamis, Juni 12, 2014 Label: Nahdhatul Ulama, PMII

Solo, NU Online - Buku novel “Dari Hari ke Hari” karya tokoh Nahdlatul Ulama (NU) Mahbub Djunaidi, bakal dibedah di Pondok Pesantren Al-...

Baca selengkapnya »

Baca selengkapnya »

Spektrum Politik Warga NU

On Rabu, Juni 11, 2014 Label: Nahdhatul Ulama, OPINI

Oleh: Drs HM Adenan MA | OPINI Banjarmasin Post, 2 Juni 2014 Tidak dapat dipungkiri, Nahdlatul Ulama memang organisasi keagamaan terbesar...

Baca selengkapnya »

Baca selengkapnya »

Gus Dur dan Penghormatan atas Perbedaan

On Selasa, Juni 10, 2014 Label: Nahdhatul Ulama

Oleh Fajar Kurnianto | OPINI SINAR HARAPAN, 2 Januari 2012 Tanggal 30 Desember, dua tahun lalu, KH Abdurrahman Wahid , atau yang akrab...

Baca selengkapnya »

Baca selengkapnya »

Kesahajaan Gus Dur

Label: ESSAI, Nahdhatul Ulama

Ali Masykur Musa | OPINI di SINDO, 27 September 2012 Sudah seribu hari KH Abdurrahman Wahid berpulang. Raganya terbaring di kampung hala...

Baca selengkapnya »

Baca selengkapnya »

NU, Khitah 1926, dan Pilpres 2014 - Quo Vadis?

On Senin, Juni 09, 2014 Label: Nahdhatul Ulama, OPINI

Ma’mun Murod Al-Barbasy KORAN SINDO, 30 Mei 2014 Menyikapi Pemilihan Presiden (Pilpres) 2014, jagad NU (Nahdliyin) sepertinya begitu ga...

Baca selengkapnya »

Baca selengkapnya »

Gus Dur dan Penghormatan atas Perbedaan

On Sabtu, Juni 07, 2014 Label: Nahdhatul Ulama

Fajar Kurnianto Sumber : SINAR HARAPAN, 2 Januari 2012 Tanggal 30 Desember, dua tahun lalu, KH Abdurrahman Wahid, atau yang akrab disap...

Baca selengkapnya »

Baca selengkapnya »

Sulitnya Mencari Mahbud Djunaidi

Label: Nahdhatul Ulama, PMII

Oleh Ahmad Makki | kacajendela.wordpres.com Tak bisa mungkir, awal ketertarikan saya kepada Mahbub Djunaidi dipicu oleh kesamaan organis...

Baca selengkapnya »

Baca selengkapnya »

Langganan: Postingan (Atom)